Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803), connu sous le pseudonyme de Philosophe Inconnu, a écrit ''Ecce Homo'' pour montrer que l'homme, depuis la Chute, a perdu sa pureté originelle et se laisse séduire par de fausses doctrines qui tiennent davantage de l'imaginaire que de la vérité. Pour sortir de cette illusion et se régénérer spirituellement, il n'a pas d'autre solution que d'ouvrir son cœur à la Lumière divine qui luit au plus profond de lui...

Ce recueil de trois textes se complétant forme l'approche la plus simple de la pensée de Louis-Claude de Saint-Martin et la meilleure introduction à l'illuminisme chrétien et au Martinisme. ''Ecce Homo'' fut composé pour son amie la duchesse de Bourbon, dont Le Philosophe Inconnu s'inquiétait de la crédulité et de la fascination pour certaines sciences occultes qu'il rejette parmi les « fausses missions» et les «fausses manifestations» du temps...

Ce livre, œuvre posthume de Louis-Claude de Saint-Martin, se compose d’un petit traité sur l’art de la prière intérieure, de prières mystiques auxquels s’ajoutent plus de deux cents pensées. L’ensemble constitue un beau livre de méditation qu’on aura plaisir à placer sur la table de chevet.

Ce livre regroupe quatre textes qui à l’origine n’étaient pas destinés au grand public mais aux frères martinistes. Ils abordent la philosophie et la cosmogonie martinistes d’une manière très directe. Ce sont des textes fondamentaux pour comprendre la doctrine de la réintégration et les mondes terrestre, céleste et surcéleste.

Dans son travail mystique, l’homme ne doit pas s’intéresser uniquement à sa propre évolution. Son développement doit participer au progrès de toute la Création. Ce progrès ne peut se faire sans lui, car l’homme est responsable de l’état actuel de la Nature. Comment mener à bien ce travail et quelles sont les étapes majeures.

Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803), également connu sous le pseudonyme de « Philosophe Inconnu » a composé en 1790 cet ouvrage qui constitue une œuvre majeure pour tous ceux qui s’intéressent à la pensée saint-martinienne et en premier chef pour les Martinistes. L’idée centrale est que Dieu ne demande qu’à faire alliance avec l’homme, mais Il veut que ce soit avec l’homme seul, et sans aucun mélange de tout ce qui n’est pas fixe et éternel comme Lui...

Ouvrage fondamental publié en 1782. L'auteur nous y dévoile les mystères de la création et nous propose de réfléchir sur l'histoire de l'Humanité. Il nous montre que l'impasse dans laquelle se trouve l'homme résulte de la confusion qui règne dans les pensées d'un être qui s'est coupé de sa source.